خان باغچاسی قان باغچاسینا دوندو؛ داغیلدی

پـــــــــروارقویونی اوزگییه یاد گئتدی ساغیلدی

دای طایفا قوهوم تنگه ده داستان دی ناغیلدی

                      نورممد عمی کارخاناسی یاتدی کی یاتدی

                      کرکی له اره؛رنده سسی باتدی کی باتدی

 

کهلیک له طوطی محله میزه گلمز وقونماز

کئچدی اوجاقی تنگه میزون بیر داها یانماز

خان باغچاسینین بختی یاتیب بیرده اویانماز

                  یوخ حاجی مراد؛ تنگه ده درمان سسی گلمیر

                     سیندی قارا نی لر؛داها نرمان سسی گلمیر

 

یوخ حاج شـکور؛گئتدی اوداستانه قاتیلدی

دفتر حسابون پاره ســــــــی آشغاله آتیلدی

چُرتکیله چَلو؛ داش  َتَرَزی؛ مفته ساتیلدی

                 بلی حاجی نون خانه سی غمخانیه دوندی

                 اوچـــــــدی دکانی گور نجه  ویرانیه دوندی

..................................................

...................................................

.................................................

                                               .................................

                                              ..................................

==============================

خان باغچاسی: کندیمیزین گونئی طرفینده اولان بیر محله دیر.                                              

نورممد عمی کارخاناسی مرحوم حاجی   نورمحمد دانائی نین نجارخاناسی منظور نظردی.                               

کهلیگ : مرحوم کهلیگ ندائی  آقای احمد آقا ندائی  نین قیزی                                                  

طوطی:مرحوم طوطی مرحوم  احمد رستگارین قیزی                                                              

حاجی مراد:  منظور آسیابمرحوم حاجی مراد ایمانی است                                                       

نرمان:مرحوم نریمان نوری کی خوب نی می نواخت 

خالام:  منظورخاله  مرحومه ام  زلیخا رستگار  است

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

پس از اینکه انقلاب کمونیستی در شوروی به پیروزی رسید، لنین برای اثبات حسن نیت خود نسبت به ملل ضعیف جهان الغای تمام امتیازات استعماری دولت تزاری پیشین را اعلام کرد. دولت صمصام السلطنه نیز از این فرصت استفاده کرد و در 4مرداد1297 (  27ژوئیه 1918 ) در مصوبه‌ای الغای قرارداد ترکمانچای و دیگر امتیازات واگذار شده به دولت روسیه تزاری را اعلام نمود که این اقدام شامل لغو امتیاز کاپیتولاسیون برای اتباع روسیه نیز می‌شد. دولت ایران چند روز بعد مصوبه‌ای برای لغو امتیاز کاپیتولاسیون برای کشورهای دیگر نیز صادر کرد چرا که چند کشور دیگر نیز پیش از این بر اساس قراردادهایی تحت عنوان دولت کامله الوداد از امتیاز کاپیتولاسیون مطابق قرار داد ترکمانچای برخوردار شده بودند. با لغو قرارداد ترکمانچای منطقا این بخش از این قراردادها نیز باید ملغی می‌شد. مصوبه دوم همانطور که انتظار می‌رفت توسط دولت بریتانیا رد شد.

بازتاب این عهدنامه در کشورهای ذی‌نفع

در حالیکه در ایران عهد نامه ترکمانچای یک عهدنامه «ننگین» تلقی می‌شود اما روس‌ها از آن استقبال می‌کنند. بطوری که در ۱۷۵مین سالگرد امضای این معاهده،با همکاری سازمان دوستی ارمنستان و روسیه بر فراز «تپه پاسکویچ» در ایروان مجسمه ژنرال ایوان پاسکویچ فرمانده سپاه قفقازی ارتش روس و یکی از تدوین‌کنندگان این معاهده سرنوشت‌ساز برای مردم ارمنی که محاصره و تصرف قلعه ایروان را فرماندهی می‌کرد، نصب شد.در ایران نیز سفارت خانه روسیه تندیسی از وی را نصب کرده و در سالگرد جنگ ارج می‌نهد.

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

پرونده ی ژاک ژان ماری دو مورگان

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

ادامه مطلب

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

رساله ی کوچک جامعه شناسی مبنی بر مشا هدات از روستای تیفیه وبررسی انتقادی از مسائل اجتماعی کنونی درایران.

 

*جغرافیای طبیعی مکانی (به طور کلی):

روستای تیفیه:روستائی است که دردامنه ی رشته کوه های باغرو(طالش) قرار داردومردم آن باشرایط سخت محیطی ،خودشان را انطباق داده اند.واین سخت کوشی درزندگی ومحل زندگی شان متجلی است.

دامداری وکشاورزی از مشاغل آن هاست ودرکنار آن به باغداری به خصوص در دره هایی که از آن رودهای فصلی هم می گذرد وباغات آن بیشتر گیلاس وآلبالوبوده ودر کنارش به زنبور داری نیز مشغول هستند.

روستاهای همجوار آن روستا های حور ،رز، سقزچی وقزل قیه وایریل هستند که از توابع شهرستان نمین-بخش ویلکیج جنوبی محسوب می شوند.

بقیه را در ادامه مطلب بخوانید

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

ادامه مطلب

قابل توجه بازدید کنندگان محترم :

ما تالاری در خیابان استاد شهریار دهستان حور افتتاح نموده ایم تا شما با آسودگی خاطر و بدون دغدغه جشن و مراسم خود را هرچه زیباتر و با شکوه تر برگزار کنید. ما خودمان را دقیقا جای شما می گذاریم و به خوبی حس می کنیم که صاحب مجلس چه نگرانی و وسواسی در وجودش موج می زند که نکند مثلا فیلمبرداری مراسم خوب و زیبا انجام نشود و یا سفره ی عقد چیز ی کم و کسر داشته باشد یا موزیک مراسم و پذیرایی از میهمانان درست انجام نشود و مخصوصا اینکه بستگان و جوانانی که(بدون آموزش قبلی)برای برگزاری مراسم از آنها کمک گرفته می شود ،کاری نکنند که باعث آبروریزی شودو حرف و نقل های فراوانی پشت سر صاحب مراسم زده شود تا شیرینی را به کام صاحب مجلس تلخ کند.

بر این اساس ممکن است در حالی که همه سرگرم شادی و سرور هستند صاحب مجلس که از قدیم الایام برگزار کننده مراسم جشن نیز بوده از اول تا آخر مجلس سرگرم کار کردن و دستور دادن به بچه هایی باشد که برای پذیرایی از مهمان ها و انجام امور آورده شده اند و همواره در این اضطراب به سر ببرد که همه کارشان را خوب انجام دهند و مراسم آبرومندانه برگزار شود.

اما خواننده عزیز :دیگر دوران برگزاری این مجالس به روش دوست و آشنا سپری شده و تالاری به وجود آمده که تمام خدمات مجالس شما را به بهترین وجه ممکن انجام میدهد و مدیریت این تالار با سرمایه ی زیادی که در اینکار  هزینه کرده تا بتواند کاملترین و مجلل ترین مراسم را برای مجالس شما برگزار کند و با حرفه ای ترین گروه های موزیک و خوش ذوق ترین گروه های فیلمبرداری را جهت خاطره انگیزترین عکس و فیلم یادگاری برای شما پیش بینی ،و همچنین بهترین منو های غذا و پذیرایی را در دست دارد با قیمت های بسیار مناسب و کیفت بالا و بالاتر.

پس شما می توانید با هزینه های بسیار مناسب، مجلل ترین و خاطره انگیزترین مجالس زندگی تان را برگزار کنید و هیچگونه نگرانی هم از نظر نحوه ی مدیریت مراسم نداشته باشید؛یعنی راحت روی صندلی خود بنشینید و از هرنظر خیالتان راحت باشد و از مراسم تان  نهایت لذت را ببرید و مطمئن باشید که هیچگونه ایرادی هم به مراسم نخواهند گرفت.

اصلا فکر نکنید هزینه ی اینگونه تالار ها و خدمات مجالس آنها نجومی بوده و از عهده ی شما خارج است، بسیاری از اقشار جامعه می توانند برای انواع جشن ها و مراسم های خود از این تالار استفاده کنند.

تالار پذیرایی امیر محمد مفتخر است:

-در محیطی مناسب و جذاب و آرام

-در محوطه ی سبز و زیبا با چشم انداز طبیعی

-با فضای دلنشین ، دوستداشتنی و رویایی

-با طراحی داخلی مجلل و شکیل و بدون ستون

- محل و مکان عقد مطابق با سلیقه ی عروس و داماد

- سلف سرویس  متنوع

-پرسنل مجرب و متعهد

-پارکینگ اختصاصی

- موزیک ،نورپردازی بسیار عالی

و سایر امکانات ، میزبان با شکوه ترین مجالس شما باشد.

مجلل ترین ، زیباترین و جذاب ترین تالار پذیرایی در خدمت شماست.

اگر از بابت تشریفات مجالستان مثل جشن عروسی، سفره ی عقد، ماشین عروس ،مراسم عزاداری، مراسم عتبات عالیه ،مداحی فیلم و عکس و موزیک و پذیرایی مراسم نگرانی دارید بااین شماره تلفن ها:

09143518861  ،09145381297  ،09145381298    تماس حاصل فرمایید.

 وبلاگ تالار امیر محمد


موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل معماری ، تحلیل مسایل تاریخی دهستان

 

مراسم کلنگ زنی پاسگاه نیروی اتنظامی حور

 

 

با توجه به اینکه بعضی از عزیزان خواستند این عکس را دوباره به نمایش بگذاریم .ما هم این تصویر تاریخی را در اختیار شما قرار دادیم.

==================================

وحید جان اگر شما از افراد این عکس را می شناسید تقبل زحمت فرموده حتما شماره گذاری نموده و اسامی را در زیر عکس بنویسیدو مجدد  در وبلاگ بگذارید خیلی ممنون می شویم

==================================

توسط:موسی پور

افرادی که در تصویر هستند آقایان مرحوم نصیردهقان محمدعلی عباسی 'حاج نعمت خدادوست .مهلت مکارمی .بهرام هوشیار.مرحوم بیت اله مهدی نژاد ==================================

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

حور سابقه تمدن ده هزار ساله دارد.در محدوده این دهستان حدود20 روستا قراردارندکه البته با تبدیل شدن ابی بیگلو به بخش تعداد روستاهای تابعه به این دهستان تنزل یافته و حدود 5 روستا میباشد  .این دهستان از شمال وشمال شرق به استان گیلان (شهرستان لوندویل) از جنوب به روستای سنی مذهب تفیه وروستای رز ،از غرب به روستای سقزچی متصل است. کوه سنگر با ارتفاعی در حدود 2120 متر از سطح دریا مرتفع‌ترین کوه در منطقه ویلکیج است که در بالادست روستای حور قرار گرفته است. کوه سنگر از موقعیتی استثنایی در منطقه جنگل‌های فندقلو برخوردار می‌باشد چرا که انتهایی‌ترین و جنوبی‌ترین نقطه جنگل‌های فندق‌لو به شمار می‌رود و به لحاظ گردشگری و دامپروری دارای اهمیت ویژه‌ای است. موقعیت استثنایی و ارتفاع زیاد کوه سنگر باعث شده که قله آن بهترین نقطه برای احداث ایستگاه رادیو تلویزیونی باشد. در یک روز صاف و آفتابی از فراز قله این کوه می‌توان مناظرهای بی‌نظیری از کوه‌های تالش، صخره‌ها و دره‌های پوشیده از جنگل‌های استان گیلان و جنگل فندقلوی استان اردبیل، سد سقزچی اردبیل و دورنمائی از دریای خزر را مشاهده کرد. این منطقه شاید جزء نادرترین مناطقی در ایران باشد که بتوان بر فراز ابرها گردش کرد.

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل معماری ، تحلیل مسایل تاریخی دهستان

ادامه مطلب

محسن احمدي نيارق¹ * ابراهيم ابراهيمي سقزچي¹،ليلا اردبيلي²

^{1-دانشجوي كارشناسي زمين‌شناسي، دانشگاه پيام‌نور اردبيل}

^{2-دانشجوي دكتراي زمين‌شناسي زيست محيطي، دانشگاه دولتي باكو، جمهوري آذربايجان}

كوه سنگر

كوه سنگر با ارتفاعي در حدود 2120 متر از سطح دريا مرتفع‌ترين كوه در منطقه ويلكيج است كه در بالادست روستاي حور قرار گرفته است. كوه سنگر از موقعيتي استثنايي در منطقه جنگل‌هاي فندقلو برخوردار مي‌باشد چرا كه انتهايي‌ترين و جنوبي‌ترين نقطه جنگل‌هاي فندق‌لو به شمار مي‌رود و به لحاظ گردشگري و دامپروري داراي اهميت ويژه‌اي است. موقعيت استثنايي و ارتفاع زياد كوه سنگر باعث شده كه قله آن بهترين نقطه براي احداث ايستگاه راديو تلويزيوني باشد (شكل 8). در يك روز صاف و آفتابي از فراز قله اين كوه مي‌توان مناظرهاي بي‌نظيري از كوه‌هاي تالش، صخره‌ها و دره‌هاي پوشيده از جنگل‌هاي استان گيلان و جنگل فندقلوي استان اردبيل، سد سقزچي اردبيل و دورنمائي از درياي خزر را مشاهده كرد. اين منطقه شايد جزء نادر مناطقي در ايران باشد كه بتوان بر فراز ابرها گردش كرد (شكل 8).

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

نام یکی از ییلاقات دهستان حور "خلج لر یوردی" می باشد  می خواهیم بدانیم خاستگاه اصلی خلج ها کجا بوده  است. ضمنا گروهی از خلجهای ساکن در ییلاقات ما فعلا در لوندویل ساکن می باشند
قوم خُلج یا قوم خَلَچ یا قوم خُلچ یا قوم خُولج به باقی ماندگان قوم هپتالیان گفته میشود. در واقع آنان شعبهای از یک قوم قدیمی ترک هستند که در سالهای ۵۵۵ میلادی تحت عنوان خولِس نامیده میشدند. این زمان قبل از ظهور ترکان و اضمحلال حکومت هپتالیان در غرب آلتایی بود. خلجها به عنوان طرفداران وفادار حکمران ترکان غربی به نزد فرستادهٔ روم آمدند. اصطخری محل اقامت خلجها را در ناحیهٔ کابل ذکر کرده است. امروزه خلجها در افغانستان ساکن هستند
خلجها طایفهای باشند از صحرانشینان و ترکانخلج به گروهی از مردم و دستهای از ترکها اطلاق میشود نشانههایی تاریخی نشان میدهد که خلجها احتمال دارد در اصل مردمی آریایینژاد و گروهی از سکاها بودهاند که در آسیای میانه ترکیزبان شدهاند

محمود کاشغری در دیوان لغاتالترک (که در اواسط قرن پنجم هجری تألیف شده) در شرح لغت ترکمان، خلجها را از اقوام اوغوز ساکن اویغورستان(سینکیانگ فعلی) میداند و با اشاره به جدایی خلجها از سایر ترکمانان آنان را دو قبیله از بیست و چهار طایفه ترکمن دانسته است؛ جز آنکه دو قبیله از خلج از ایشان ممتاز شدند به برخی چیزها؛ لذا آن دو قبیله در عداد ایشان شمرده نمیشوند
بسیاری از خلجها در حمله یعقوب صفاری به افغانستان قتل عام شدند؛ ولی در دولت سامانیان و غزنویان این تیره از ترکان وارد اردو شدند

غوریان در لشکرکشیهای خود ازافراد قبیله خلج بهره میگرفتند و سلطان غیاث الدین محمود موفق شد درسال ۶۰۲ه/۱۲۰۶م با مساعدت خلجها در فیروزکوه قدرت را به دست آورد

محل سکونت

خلج نام قبیله ترک و اسم ترکی آن (Qalaç) قلچ است. این قبیله از قرن چهارم در جنوب افغانستان بین سیستان و هند ساکن بودهاند ابن خردادبه آنها را در شمار قبایل ترک استپهای آسیای میانه آوردهاست. به گفته او منزلگاههای زمستانی آنها در آن سوی «سیر دریا» در ناحیه تلاس در مجاورت زمینهای قرلق واقع بودهاست قرلق، قرلغان، قرلغ و قرلیغ همه اشکال مختلف یک کلمهاند و آن قبیلهای بودهاست از اتراک در شمال و شمال شرقی ماوراءالنهر معروف به حسن صورت و طول قامت و تناسب خلقت.همچنین آنها در این سوی جیحون در سواحل جنوبی و غربی آن زندگی میکردهاند
ابناثیر در مورد مرگ یعقوب لیث (۲۶۵هجری/۸۷۹ میلادی) آوردهاست که امیر صفاری در جریان فتوحاتش در شرق افغانستان به زنبیل یا حاکم محلی در زمین داور حمله کرده و خلجها (الخلخیه) و مردم زابلستان را تحت انقیاد در آورده بود.این مطلب را تاریخ سیستان با ذکر پیکارهای یعقوب علیه خلجها و ترکان تأیید میکند.

گروههای موسوم به خلجی اکنون در افغانستان زیست میکنند که به ترکی کهن خلجی سخن میگویند. در منابع اسلامی موطن ترکان ساکن حد فاصل سیستان تا هندوستان و تخارستان و افعانستان جنوبی خلجستان کبیر نامیده شدهاست. ابوالغازی بهادر کتاب شجره تراکمه به روایت ابوالفضل بیهقی سلطان محمود در حمله به هندوستان بسیاری از خلجها را در اردوی خود از حوالی خراسان به هندوستان برد و آنان را با غوریان متحد ساخت و شماری از آنان را در بنگال ساکن کرد خلج نام طایفهای است معروف و در آن موقع در ناحیه زمین داور سکنی داشتهاند  در برخی از کتب تاریخی مانند ظفرنامه شرفالدین یزدی و تاریخ گیتیگشااز پراگندگی خلجها در اطراف ساوه، قم و کاشان سخن رفتهاست. زینالعابدین شیروانی از پراکندگی خلجها در ایالت فارس، عراق عجم، خراسان، کابل و توران (آسیای میانه) سخن گفتهاست.اصطخری نیز مکان خلجها را زمین داور و آنها را مهاجران قدیمی به این منطقه دانسته و گفتهاست که آنها گلهدار بودند و نیز آداب و رسوم ترکی، وضعیت ظاهری و زبان خود را حفظ کرده بودند.صاحب فارسنامه ناصری از پراکندگی آنان در میان قشقاییان خبر داده و از دو خاننشین خلجستان به سرپرستی حاجعلیقلیبیگ و میرزاقاسمبیک صحبت کردهاست.حدودالعالم خلج را رعایای گلهدار منطقه غزنه - البته به صورت گروههای متفرق در بلخ و تخارستان و بخشهایی از بست - به شمار آوردهاست
محل عمده سکونت خلجها در غرب ایران است که هنوز هم تحت نام «خلجستان» شناخته میشود. خلجستان از بخشهای شهر قم است که از شمال به جعفرآباد و از خاور و جنوب به حومه قم از جنوب باختری به شهرستان آشتیان و از باختر به شهرستان تفرش محدود میگردد. جمعیت بخش خلجستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۷۰ برابر است با ۱۴۲۸۸ نفر۷۲ منطقهای کوهستانی که در جنوب غربی تهران در مسیر همدان و در غرب ساوه واقع شدهاست و قسمت عمده شهرستانهای اراک و ساوه در استان یا ایالت مرکزی را در بر میگیرد. نه تنها در این منطقه بلکه در نواحی مجاور واقع در ایالت بختیاری از مناطق زاگرس مرکزی روستاهایی با نامهایی مانند خلج، خلجآباد، نهر خلج(از توابع فریدن)[ و غیره مشاهده میشود که حاکی از منزلگاههای قدیمیتر اعضای قبیله خلج است.مطالعاتی کهاز منابع بعد از اسلام به عمل آمده، نشان میدهد که خلجها در سدههای نخستیناسلام در سه منطقه میزیستهاند:

۱) بلاساغون (سویاب قدیم) پایتخت ترکستان در کرانه راست رود چو و شمالغربی ایسیگول (بیشکک امروزی)

۲) پنجیکت

۳) بین دو رود آمودریا و سند

در نیمهٔ قرن هفتم میلادی دستهای از اقوام خلج و اوغوز در سیستان و کابل ساکن شدند و گروهی از آنان در قرن هشتم میلادی در هندوستان سلسلهٔ ترک شاهی را تأسیس نمودند که بروی سکههایآنها به رسم سایر قبایل ترک روی تاج پادشاه شکل گرگ ترسیم شده بود. البته خلجها بعد از اسلام نیز در هندوستان حکومتی به نام «سلسلهٔ خلجیان» تشکیل دادهاند.

اقوام خلج، در زمان غزنویان علیه سلطان مسعود غزنوی قیام کردند، و در پیروزی سلجوقیان بسیار تأثیرگذار بودند، سرانجام نیز همراه سلجوقیان به عراق عجم آمده، ابتدا در خرقان ساوه ساکن شدهاند. خلجها در زمان هجوم چنگیزخان مغول به همراه خوارزمشاهیان از سمرقند دفاع کردند و به اتفاق ترکمانان سپاهی به فرماندهی «سیفالدین قراملک» جهت حمایت از سلطان جلالالدین خوارزمشاه تشکیل داده، در جنگ پروان، مغولان را سخت شکست دادند.
موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

 

 غفور قلیزاده نیارق

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

حور کجاست؟

فرشید(افشین) قیامی حور

 

بخش حور(هور) با جمعیتی حدود ...... و مسافتی حدود ...... در ویلکیج جنوبی در26 کیلومتری اردبیل، مابین استانهای اردبیل و گیلان واقع شده و ییلاقهای آن مشرف به دریای خزر، شالیزارها وجنگلهای گیلان، مناظر طبیعی آستارا، نمین واردبیل می باشد. افراد این بخش در فصلهای مختلف سال مشغول کشاورزی، دامداری، باغداری و بعضی ها صنایع دستی و... هستند. با این حال خیلی از افراد نسل جدید این بخش پیمانکاری، آلماتوربندی، بنایی، معماری وکارهایی از این قبیل را در شهرهای مختلف ایران مثل متل قو(واقع در مازندران) ترجیح میدهند. این بخش تحصیل کرده های زیادی هم دارد مثل جعفر ابراهیمی (شاعر معروف ایران)

یکی از جاهای بسیار سرسبز ودیدنی بخش حور "کوه سنگر" (رادار) میباشد که هر سال در فصل بهار گردشگران زیادی را به خود جذب می کند. اگر تا حالا نرفته اید توصیه می کنم حتما دیدن کنید.

روستاهای همسایه حور شامل رز- سقزچی- تفیه... هستند. "خان باغی" در رز از جاهای دیدنی رز است.

)برای آشنایی بیشتر با بخش حور میتوانید به وبلاگ حور رجوع کنید. آدرس: www.hur.blogfa.com )

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

نام محل	فاصله از نقطه قبلي(متر)	ارتفاع (متر)	مختصات جغرافيايي
حور	0	1500	N:38 12' 12.9" E:48 39' 08.0"
دو راهي لمير	4450	1969	N:38 11' 19.1" E:48 41' 15.9"
اسكندر يوردي	1280	2084	N:38 10' 41.9" E:48 41' 22.3"
خلج يوردي	1030	2019	N:38 10' 13.4" E:48 41' 32.4"
محمد علي يوردي	2790	2094	N:38 09' 00.8" E:48 41' 46.9"
گردنه	2040	1785	N:38 09' 26.3" E:48 42' 58.8"
چشمه	2690	1441	N:38 09' 17.9" E:48 44' 21.5"
نقطه 2	6170	1108	N:38 08' 56.1" E:48 46' 57.1"
خانه روستايي	3500	639	N:38 08' 51.1" E:48 48' 08.7"
حسينيه ايل كوفي	700	593	N:38 08' 57.2" E:48 48' 18.4"
نقطه 3	5100	493	N:38 09' 16.9" E:48 50' 58.2"
دروال محله چوبر	3700	87	N:38 09' 47.0" E:48 52' 19.7"

 

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

انتخاب سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری به عنوان روز معلم انتخابی بسیار شایسته و به جا است. مطهری انسانی بود که در محضر معلمان و استادان بزرگ حوزه علمیه قم فقه، اصول، کلام، فلسفه و عرفان آموخت و خود معلمی آگاه و بصیر شد. او انسانی وارسته و دردمند بود. دغدغه اصلی او پالایش دین از کجی ها و انحرافات بود و در این راه از تیر بدخواهان و کج اندیشان نهراسید. مطهری با کوله باری از اندیشه های ناب و اصیل اسلامی وارد محیط پرمخاطره دانشگاه شد و با تمام توان و نیرو از اسلام ناب و حقیقی دفاع کرد. او هم در مقابل روشنفکران غرب زده ایستاد و هم در مقابل انسان های متحجر که از دین و مقتضیات زمان خویش آگاهی نداشتند.

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

 

حور/ هور:

حور: کلمه عربی به معنای«زیبای بهشتی»

هور:  کلمه ای است  از زبانهایی پهلوی(اوستایی) وسانسکریتی  .(اِ) نامی است از نامهای آفتاب . (برهان ). خور. خورشید. شمس . شارق .ذکاء. شید. بیضا. سور (سانسکریت ). مهر

تا اواخر سلسله قاجاریه  نام دهستان ما در کتابها؛  نامه های اداری وقباله جات  بصورت هور نوشته می شد  در دوره رضا شاه ادارات ثبت اسناد وثبت احوال این کلمه را به شکل حور تغییر دادند با مطالعه مقاله زیر قضاوت کنید که کدام  کلمه با سوابق تاریخی منطقه ما سازگار است حور  یا هور

بر اساس: The Macmillan Encyclopedia 2001))

«هوري ها مردماني بودند كه در شرق آناتولي و شمال ميانرودان طي هزاره ي دوم پ.م. مي زيستند. هوري ها احتمالا پيش از گسترش شان، در كوه هاي ارمنستان پديدار شده اند. زبان آنان، كه اينك از ميان رفته، نه هندواروپايي بود و نه سامي، اما ممكن است كه با زبان هاي گرجي و قفقازي خويشاوند باشد. اين موضوع بيش تر از الواح ميخي به دست آمده از Hattusas، پايتخت هيتيان، كه تمدن اش بيش تر از هوري ها تاثير پذيرفته بود، دانسته و تشخيص داده شده است. هوري ها فاقد يك امپراتوري بودند اما بيش تر جمعيت پادشاهي نيرومند ميتاني (۱۴۰۰-۱۵۵۰ پ.م.) را هوري ها تشكيل مي دادند.»( TheMacmillan Encyclopedia 2001, © Market House Books Ltd 2000 )
«بخشي از خاك ماد در ربع سوم هزاره سوم پيش از ميلاد جزو منطقه اي است كه منابع كتبي بر آن پرتو افكنده، سخن گفته اند. از آثاري كه به زبان سومري و اكدي و هورياني در دست است چنين مستفاد مي گردد كه در كوهپايه هاي غربي زاگروس و آن جايي كه بعدها ماد غربي را تشكيل مي داد، قبايل هوريان و لولوبيان و كوتيان و ظاهرا قبايل ديگري كه با ايلاميان قرابت داشتند، زندگي مي كردند. قبايلي كه به زبان هورياني سخن مي گفتند، در هزاره دوم قبل از ميلاد در بين النهرين شمالي و تا حدي در سوريه و، چنان كه از برخي نام هاي امكنه و اشخاص بر مي آيد، در سراسر فلات ارمنستان پراكنده بودند. اينان تا اواسط هزاره اول قبل از ميلاد در كنار قبايل ديگري كه منشا ديگر داشتند باقي ماندند. زبان هوريان با اورارتويي خويشاوندي نزديك داشت. نبشته اي به خط اكدي و به زبان هورياني از شخصي به نام «تيشاري» پادشاه «اوركيش» و «ناوار» از ربع سوم هزاره سوم قبل از ميلاد به دست ما رسيده است. محل «اوركيش» مشخص نيست و مورد بحث مي باشد، ولي «ناوار» مسلما مكاني است كه بعدها «نامار» يا «نامرو» خوانده شده، يعني دره رود دياله. در مشرق دجله و خاك آشور در هزاره سوم قبل از ميلاد (از روي اسامي خاص اشخاص) وجود هوريان ثابت شده است و در هزاره دوم قبل از ميلاد نيز ايشان در ناحيه كركوك (اراپخاي كهن) مي زيسته اند. مدارك متقني درباره نفوذ هوريان به نقاط شرقي تر در دست نيست.» ( «تاريخ ماد»، ا. م. دياكونوف، ترجمه كريم كشاورز، انتشارات علمي و فرهنگي، ۱۳۸۰، ص۹۹)

هوری ها(حوری ها):

براساس نظریه محققین جدید

براساس پژوهش های مقدماتی باستان شناسی، سراسر منطقه ازتپه های باستانی یابه عبارت دیگر مناطق استقراری که روزگاری دژ یاشهرک یا روستابوده اند، پوشیده شده است. کاوش های مقدماتی دربرخی ازنواحی اردبیل به ویژه درقسمت های شمالی وشرقی آن نشان می دهدکه اردبیل وبطورکلی شرق آذربایجان ازکانونهای مهم فرهنگ مگالی تیک یا سنگ افراشتی بوده است.(تمدن وفرهنگ سیگ افراشتی درشرق آذربایجان ، نشریه هفتگی آوای اردبیل به قلم عادل ارشادی فر) مردم مگالی تیک شرق آذربایجان که ماهیت قومی آنها می باید ازعناصرکاسی وهوری بوده باشد، دهها اثرمگالی تیک پرارزش ازخود به یادگارگذاشته اند. کشفیات اخیردرمحوطه باستانی " شهر یئری" مشکین شهر، پرتوتازه ای به تمدن وفرهنگ هشت هزارساله اقوام ساکن دراردبیل واطراف آن افکنده است وانتشارنتیجه کشفیات می توند ارتباط تمدن وفرهنگ مگالی تیک اردبیل رابادیگرمناطق ایران وآذربایجان تاریخی وقفقازو شرق آسیای صغیر مشخص کند. عجالتا می توانیم بگوییم که تصاویر هیکل های سنگی "شهر یئری" باتصاویر هیگل ها وسرهای آدمیانی که برروی اجاق های نعل اسبی ایغدیر( ایگدیر درشمال شرقی ترکیه درنزدیکی مرزایران وارمنستان) نقش بسته شباهت تام دارد. ازاردبیل عصرمفرغ آثارارزنده ای کشف شده است؛ شمشیرهای مسی ، خنجرهای مختلف، تیروسرنیزه، حلقه برای گرفتن زه کمان وتیردان های مسی، ازنوع تبری که درلرستان پیدا شده وباستان شناسان تاریخ آن راقریب سه هزارسال قبل ازمیلاد معین کرده اند، درناحیه اردبیل نیزپیداشده وچون اشیای مفرغی اردبیل غالیا ازمفرغ های لرستان ساده ترند احتمال داده می شود که ازحیث قدمت زمان ، مقدم برآنها باشند.(کریستی ویلسون، تاریخ صنایع ایران، 44- 43) دراواخر دوره مفرغ وبطورقطع دراواخر هزاره چهارم قبل از میلاد دومهاجرت تاریخی ازکرانه غربی دریای خزرودره ارس به حوالی روسیه وفلسطین وکوه های زاگرس صورت گرفته است. این مهاجرت هارامدارک باستان شناسی تایید ومدارک تاریخی تصدیق می نمایند.(تاریخ پیشرفت علمی وفرهنگی بشر، ازانتشارات یونسکو، ترجمه پرویز مرزبان، جلد اول بخش دوم- قسمت اول، 32-31-30 / جغرافیایی استرابون موضوع کوسایوی یاکیسی ) به احتمال قوی دست کم خاستگاه یکی ازعناصرمهاجر یعنی کاسی هاکه درکوهپایه های زاگرس مرکزی درحدود لرستان وکرمانشاه اسکان یافتند، اردبیل ونواحی اطراف آن بوده است. اما این مهاجرت را به عنوان قطع ارتباط دائم وهمیشگی مهاجرین باعقبه خود درخاستگاهشان نمی توان تغییرکرد، چراکه درهزاره های بعد وبه ویژه درهزاره اول قبل ازمیلاد عناصرکاسی که تحت عنوان کاسپی شناخته می شدند، (به عقیده صاحب نظران کاسی هاشعبه ای ازکاسپی هابوده اند. اصطلاح کاسپی طبق نظر متخصصان مرکب از کاس وجمع عیلامی پی= کاسپی است.) ساکنان شناخته شده شرق آذربایجان وکرانه غربی بحرخزر بوده اند. درخصوص ارتباط مهاجرت دوم باناحیه اردبیل می توان گفت که عناصرمهاجریعنی عناصری که درمنابع تاریخی ازآنها به عنوان هوری – هیتی نام برده شده است، ازاقوام مگالی تیک (اقوام مگالی تیک به اقوامی گفته می شود که دربنای ساختمان های خود سنگ های بزرگ وعظیم الجثه به کاربرده اند.بناهای بجا مانده از این قوم در موسی گولی - شوررار- قسمت غربی قیز قلعه سی- جلایر و.... قابل مشاهده است.) بوده واردبیل نیزازکانون های مهم مردمان مگالی تیک وفرهنگ مگالی تیک شمرده می شود. ازلحاظ نام شناسی توپونیم ها "حور" ، "هیر" دراردبیل وهوراند در48 کیلومتری شمال اهربانام قوم هوری درارتباط است. ناحیه اردبیل به احتمال بسیارقوی درعصر مفرغ درحوزه فرهنگ بزرگ وشگفت انگیز " کورا – ارس " قرار داشته است. این فرهنگ که ازهزاره چهارم قبل ازمیلادآغاز وتاهزاره سوم ق.م رادربرمی گیرد ازناشناخته ترین فرهنگ هایی است که مرتبط باشمال غرب ایران وکشورهای گرجستان، آذربایجان، ارمنستان وشمال شرق ترکیه بوده واین مناطق رادربرمی گرفته است.

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان
برچسب‌ها: هور حور میتانی موسی گلی شوررار قیزقلعه

چاپ شده در  روزنامه بانگ ساوالان ومنتشره در سایت سلام نمین

مساکن روستائی بنیاد مسکن از تئوری تا عمل

بنیاد مسکن انقلاب اسلامی‌در تاریخ ۲۱ فروردین سال ۱۳۵۸ به فرمان حضرت امام خمینی(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی‌ایران به منظور تأمین مسکن محرومان و متولی توسعه و عمران روستاهای کشور و ساخت واحدهای مسکونی شهرها در چارچوب سیاست‌ها و برنامه‌های دولت جمهوری اسلامی‌ایران تشکیل گردیده است.

بنیاد مسکن انقلاب اسلامی‌یک دفتر مرکزی در پایتخت (تهران) و ۳۰ شعبه در مراکز استانها و بیش از ۲۷۸ شعبه فرعی در سطح شهرستانهای کشور دارد. به علاوه هفت سازمان اجرایی نیز عملاً به منظور انجام مسئولیت ویژه بنیاد مسکن در رابطه با توسعه مسکن در شهرها و روستاها و اقشار کم‌درآمد و بازسازی مناطق آسیب‌دیده از سوانح عهده‌دار وظایف مربوط می‌باشند.

اهداف بنیاد مسکن انقلاب اسلامی‌طبق اساسنامه و قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی‌

- مطالعه و بررسی در زمینه تشخیص و تعیین نیازمندی‌های مسکن محرومان اعم از روستایی و شهری و فراهم آوردن موجبات اجرای آن با مشارکت، همکاری و خودیاری مردم و دستگاههای مختلف

- تهیه طرح مجتمع‌های زیستی و واحدهای مسکونی ارزانقیمت و اجرای آنها به طور مستقیم یا با مشارکت مردم و همکاری دستگاههای ذیربط در روستاها و شهرها

- تهیه زمین مورد نیاز طرح‌ها و پروژه‌های بنیاد و آماده سازی آنها

- کمک در جهت تأمین مصالح ساختمانی کشور از طریق تهیه، تولید و توزیع

- تهیه طرح‌های‌هادی و اصلاح معابر در روستاها با هماهنگی دستگاههای ذیربط و اجرای آن با مشارکت مردم از محل اعتبارات مصوب واگذاری دولت

- تهیه و ارایه طرحهای لازم برای بازسازی مناطق آسیب‌دیده در اثر جنگ، سیل، زلزله و سایر سوانح طبیعی و اجرای آنها با مشارکت مردم و هماهنگی با سازمان‌ها و دستگاههای ذیربط

- مطالعه و برنامه ریزی و اجرای مصوبه دولت مبنی بر ساخت دو میلیون واحد مسکونی روستایی طی دو برنامه پنج ساله توسعه کشور (ساخت سالانه ۲۰۰ هزار واحد مسکونی روستایی)

ساخت مساکن روستایی بدون توجه به نیازمندیهای  روستائیان:

از آنجا که اکثر روستاییان جهت احداث مسکن با مصالح مقاوم در برابر بلاهای طبیعی از قبیل زلزله ،سیلاب توان مالی ندارند بنیاد مسکن در معرفی روستاییان به بانکها جهت ساختن مسکن در روستا با نقشه های ارائه شده توسط مهندسین معرفی شده از طرف بنیاد مسکن نقش اساسی داشته و دارد تا از این طریق مساکن روستایی تحت نظارت مهندسین مورد وثوق بنیاد طبق نقشه های مهندسی با مصالح ساختمانی مقاوم احداث گردد.

ولی مسئله ای که از نظر کارشناسان و مهندسین بنیاد مسکن به دور مانده است و در طرح های مربوط به معماری و ریخت سازی مساکن روستایی از آن غفلت گردیده نقش مسکن روستایی و تفاوت آن با مساکن شهری است . مسکن در روستا همچون مساکن شهری صرفا محلی برای استراحت و کانونی برای تجمح اعضاء خانواده انجام فعالیت های مربوط به تغذیه و بهداشت خانوادگی نیست بلکه مسکن روستایی جدا از این کارکردها محلی است که در تولید خانواده و کسب و کار خانوادگی نیز نقش  مهمی دارد و از آن در زمینه هایی چون خشکاندن میوه و سبزی، انبار اذوقه های حیوان وانسان، انبار تولیدات زراعی، محل بافتن قالی  ، جاجیم و سایر صنایع دستی ، آغل واصطبل دام، لانه ی طیور و در مواردی احتمالا کاشت و تولید مصارف خانگی نیز استفاده می شود بدیهی است هرگونه اقدامی در جهت ساخت و ایجاد مساکن روستایی بدون توجه به این کارکردها اقدامی غیر معقول بوده و روستائیان را از مسیر زندگی تولیدی خود خارج نموده و فرهنگ مصرفی حاکم بر خانواده های شهری را بر آنها غالب می نماید ونیز مساکن روستایی را از نظر ریخت شناسی  از ریخت روستایی به ریخت شهری تغییر می دهد. .با کمی تامل این سئوال در ذهن انسان متبادر می شود که ساخت مسکن شهری در روستاهای که نقش تولیدی مهم در بخش کشاورزی کشور دارند؛ ضربه  مهلک به بخش کشاورزی نیست ؟آیا عملکرد بنیاد مسکن در ساخت مساکن روستایی برخلاف بند اول اساسنامه   آن نهاد انقلابی(مطالعه و بررسی در زمینه تشخیص و تعیین نیازمندی‌های مسکن روستائیان و….) نیست؟ .

منابع:

- سایت بنیاد مسکن انقلاب اسلامی ایران

- کتاب جامعه شناسی روستایی دانشگاه تربیت مدرس

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

                                                       میر جعفر هاشمی
ویلکیج به منطقه ای اطلاق می شود که از یک طرف از دامنه کوههای باغرو (حور و تفیه ) تا گردنه حیران و محدوده شهری نمین و از طرف دیگر .......

بقیه در ادامه مطلب

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

ادامه مطلب

 توسط Solmaz

فیل‌داشی و سَیَنگ‌داشی

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

جشنواره گیلاس در حور

دوستان بیاییدکمر همت ببندیم و امسال اگر به لطف الهی باغ های گیلاس پر بار بود جشنواره گیلاسی در این منطقه برگزار کنیم

 

سه شنبه 1 فروردین1391 ساعت: 9:26	توسط:اکبری
بسیار عالی می نازیم به این وطن که چنین جوانان خوش ذوق وخوش فکر دارد نظر بسیار عالی است . کاری که در هیر یا در بعضی مناطق خلخال انجام می دهند

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان ، کشاورزی وباغبانی ، عکسهای ویژه وبلاگ

سه شنبه 23 اسفند1390 ساعت: 18:59

توسط:قادر کرامتی حور

 

بنام خدا

((ساماندهی وایجاد حریم وحصار آرامستان حور))

پیشنهاد:ضمن عرض شایسته ترین سلام وعرض ادب حضور شریف یکایک حوریهایی که در جای جای ایران اسلامی زندگی می کنند پیشاپیش سال جدید را به همه شما عزیزان تبریک عرض نموده واز خداوند احدیت آرزوی توفیق وسعادت شما خانواده عزیزتان را مسالت میدارم امیدوارم نوروز تان پیروز باشد.

غرض نقشی است کز ما باز ماند          که هستی را نمی بینم بقایی
این جانب جلیل شکر گزار به همراه گروهی از دوستان جهت حصار کشیوساماندهی گورستان دست نیاز به سوی شما عزیزان باز کرده ایم امید است یاریمان فرمائید.
عزیزان خودتان می دانید که گورستان حور در بد ترین شرایط ممکن قرار گرفته است لکن از آنجاییکه عزیزترینهای ما در زیر خروارهایی از خاک در آنجا آرام گرفته اند جای تاسف دارد برای ما ها. لکن بیاید با همت واتحاد وهمدلی دست همدیگر را بگیریم وبا حصار کشی وکاشت نهال وایجاد فضای سبز در داخل گورستان آنجا را به گلستان تبدیل کنیم که شاید روزی خودمان مسافر آنجا باشیم.

دوستانی که بصورت داوطلبانه در این امر خیر ما را کمک خواهند کرد با شماره تلفن 09143519332(جلیل شکر گزار حور )تماس بگیرید.
                                                            موفق وموید باشید.

=====================================

چهارشنبه 24 اسفند1390 ساعت: 9:53	توسط:عزیز عبادتی حور
با سلام: پیشنهاد بسیار خوبی دادند چرا دهستان ما نیز نباید مثل بعضی از دهات اطراف و جاهای دیگر گورستان تمیز تری داشته باشد.تمامی ما عزیزانی داشتیم که الان درآنجا آرمیده اند پس بیایید دست به دست همدیگر دهیم تا مثل آرامگاه شهدامون جایی تمیزتر درست بکنیم.درثانی به زیباسازی فضای دهمون نیز کمک کرده ایم.وهمچنین مهمانانی که به ده ما می آیند بتوانند جلوه بهتری از نمای کنونی گورستان مشاهده کنند.

===========================================

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

 

این عکس متعلق به کدام منطقه حور می باشد؟

الف) داش آراسی

ب) هاچا قیه

ج) قلعه (پشت ساققال آشدی)

د) آت اوچان

=========================================

	شنبه 29 بهمن1390 ساعت: 15:59	توسط:عزیز عبادتی حور
باسلام: نمی دونم تصویر کجاست ولی دست شما درد نکند بسیار زیباست.

=========================================

	شنبه 29 بهمن1390 ساعت: 21:42	توسط:حوری
با سلام خسته نباشید اسمشو نمیدونم ولی میدونم پشت کوه سنگره من خودم عکس زیادی از آن جا دارم فکر کنم الف درسته =============================

	یکشنبه 30 بهمن1390 ساعت: 16:10	توسط:وحید طالعی حور
با عرض سلام فکر کنم اسم این منطقه زیبا از قطعه بهشت زمینی در روستای حور (گاوول) است که در پیچ آخر کوه سنگر قرار دارد که همه مسافران اکثرا در آنجا توقف میکنند. =============================   سه شنبه 9 اسفند1390 ساعت: 14:44 توسط:حکم الله امجدی حور با عرض سلام و خسته نباشید این تصویر هاچاقیه در روستای حور میباشد ============================= جمعه 12 اسفند1390 ساعت: 17:27 توسط:خودی مکارمی فکر کنم اسم اون منطقه ( نول )هست =============================

	دوشنبه 15 اسفند1390 ساعت: 17:17	توسط: فرضی
سلام فکر کنم گزینه "ب"درسته. =============================

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

جمعه 12 اسفند1390 ساعت: 23:48	توسط:شاهپور نوروزی
باسلام واژه ی " هور / خور " (خورشید ) با واژه ی سومری qir / kir (اُجاق) پیوند دارد. این واژه در ترکی "قور qor" (شعله سوزان آتش) رابطه دارد. این واژه ی حور می تواند با واژه ی uru سومری به معنای آبادی و شهر پیوند داشته باشد. (با نام شهر ur در سومر مقایسه شود. بر اساس برخی از باورها سومری ها از آذربایجان و کناره ی خزر به میان رودان کوچیده اند.)

موضوعات مرتبط: تحلیل مسایل تاریخی دهستان

چطور شد مسجد ابوالفضل علیه السلام دهستان حور احداث گردید؟
گورستان شهیدگاه:
بجان دره سی
هور(حور) درگذر زمان
سِل آغلادی من آغلادیم
قره سو ۱
قره سو ۲
مشاهیر ادبی حور
"سنگر"
ویلکیج:
یاز قیه لرده
ریشه جاینامهای (دیو داغی)؛  (دیو گوزه) و ( دوه میدانی) در حور
مناجات نامه
فعلا
گل چو از باد خزان، پژمرد و ريخت
کم کاری در وبلاگ حور تقصیر ما نبودبلکه تقصیر بلاگفا بود . این هم اطلاعیه بلاگفا
مشکلات باز سازی حمام قدیمی حور نظر شورا
توضیح
بایاتیلار(۱۰)
در باره حمام حور
سایت اسلاید اسکین طراح قالب وبلاگ حرفه ای با امکانات عالی